旖旎乱天下“对于国内很多科幻作家来说，写科幻是看重其中的‘幻’。而我写科幻，是看重其中的‘科’。”在历时20余年创作的《临界》系列小说中，他将“科”字重新定位于科学事业和科学工作者。

　　“科幻圈一直强调想象力。”郑军认为，过度强调“想象力”对科幻发展并不一定是好事，因为科幻最终还是要回归“人的故事”。“科幻小说和任何小说一样，来源于作者对现实生活的观察。”

　　问：您特别推崇凡尔纳等前辈科幻作家。他们面对外部世界的乐观进取精神，是不是当下科幻创作中比较缺少的？您的创作是否也在试图找回前辈们的乐观精神？

　　郑军：我小时候不太爱读凡尔纳，因为觉得不够神，写得太接地气了。但是成年以后重读，觉得他是真正扎扎实实讲科学进步，尤其是讲了一个很简单的道理，知识怎样成为力量。现在很多科幻作品对未来充满悲观态度，恰恰是因为他们没有知识，不知道人类未来要向何处去，比如面对人口爆炸、资源危机等问题，不知道怎么办，所以才悲观。而当年的人们是通过科学找到自己的路。

　　中国科幻的老前辈叶永烈、郑文光、童恩正等人，他们年轻时国家是很贫弱的，他们希望科学能够改造自己周围的现实，能够富国强民，其实是带有一种很悲壮的责任感来写科幻的，并不是坐在屋子里，把它当成一种业余爱好和乐趣。我恰恰从这些前辈的作品中获得过这样的感受，希望把它延续下来。

　　问：有观点认为，科幻文学中的杞人忧天不是一件坏事，而是对现实生活中的人们起到了一定的警示和启迪作用。您怎么看待科幻与未来之间的关系，科幻能预测未来吗？

　　郑军：未来学有一个观点，如果一个人对未来过于乐观，你就给他讲讲悲观的地方，如果他过于悲观，你就给他讲讲乐观的地方。总而言之，要给大家讲一个现实的、理性的未来。这样的结论同时也能运用到科幻中，我们要给人们塑造一种合理的未来预期，既不过于乐观也不过于悲观。

　　科幻不会预测未来，科幻是把别人预测过的未来写进文学作品。当我们构思科幻小说时，更多的精力还是用在文学方面，比如人物情节、对话、文学描写等。那些关于未来的预言，其实大部分都是同个时代的科学家、社会学家或哲学家们所做的。

　　问：您提到过一个很有趣的概念叫作“反科学的科幻”，能不能解释一下它的内涵？

　　郑军：“反科学的科幻”其实从科学刚刚萌芽的时候就存在。反科学不是质疑某一个具体的科学知识，因为所有的科学家都在质疑自己领域的知识，否则科学就不能前进了。反科学是否定科学本身，认为科学作为一个事业不应该存在。最早的《格列佛游记》就有反科学的内容，再到十八、十九世纪德国的浪漫主义等，很多作家其实都是反科学的。他们觉得科学越多，人性越少，这是一个最基本的公式。上世纪90年代，相关的创作进入中国，正巧中国的科幻迷几乎都是那时成长起来的，所以很多人甚至没看过以前还有另外一种科幻，这是我比较遗憾的。

　　一些写作者认为，写一个技术水平低于现在的背景，人性才能更多得到张扬。正好相反，我觉得将来如果技术得到发展，生活在一个高于现在的技术背景下，人性其实会更好。

　　问：今年初热播的国产电视剧《开端》，把科幻小说中的“时间循环”等概念带进了大众视野。对于科幻元素在影视剧中的运用，您有什么期待或设想？

　　郑军：关于时间旅行和时间循环的故事，其实用到了“高概念”式的创作方法。“高概念”是上世纪70年代美国电视电影界出现的名词，要求故事一定要稀奇古怪，要特别有想象力。时间循环其实是一帮电子游戏迷的生活感受，打游戏可以读档重来，就把这种感受带入科幻故事，不需要有现实的科学背景，就是一种开脑洞的行为。我们从《开端》受欢迎程度上来看，现在的人们完全能接受这样的创作。如果放在20年前，可能人们都不知道在讲些什么。但我个人不创作这类作品，我还是希望回到凡尔纳的时代、叶永烈的时代，真正从科学前沿里找一找将来富国强民的元素。

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