都市无极txt在大学文化创新的探讨中，究竟何为文化？应如何建设大学文化？中国教育学会会长顾明远给出了自己的答案。

　　文化有先进和落后、高雅与庸俗之分，大学文化也是如此。顾明远表示，我们要从大学的本质来理解大学的文化。

　　大学的本质在于研究学术、追求真理、创造知识、创造新的价值观、思维方式和培养人才，教学、科研、服务是大学的三个支点，但大学最本质之处则在于求真育人。

　　“大学是培养人才的地方，这就要求教学必须成为大学的主导。”顾明远说，“科学院是研究学术的地方，在科研的过程中，他们只是客观地培养了人才，但不以培养人才为其主要任务；中小学、幼儿园也都是育人的地方，但是他们仅仅是传授给学生现有的知识、而不是创造知识。只有大学才既要开展科学研究、创造知识，又要培养人才。”

　　顾明远认为，大学文化最基本的精神就是求真育人，在求真中育人，在育人中求真，这是大学区别于其他社会机构的一个最本质特征。从教育和文化的关系来讲，教育本身就是文化的一部分，但是教育也有相对的独立性。“文化包含历史、文学、美术、音乐等很多内容，教育是文化的一个领域，而教育则有传承文化、选择文化和创造文化的功能。”顾明远说。

　　教育在传承文化的过程中，并不是原封不动地传承原有的文化，而是有所选择。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”就是一种文化选择。顾明远表示，大学教授在传授学问时，无论是知识的传授，还是对精神事物的创新和发展，都是在前人经验的基础上进行传承、选择和创造。教育受文化影响，同时又对文化起到了传承、选择和创造的作用，而选择本身也是一种创造。“由于大学具有传承文化、选择文化、创造文化的功能，所以它可以容忍社会新奇文化。”顾明远说。

　　在顾明远看来，求真是大学文化的核心价值体系。清华老校长梅贻琦曾讲过“大学要有大师”，“什么样的教师才能称得上是大师？除了拥有渊博的知识以外，还要有一种容忍不同观点的气度。大师最主要的精神就是求真。”顾明远说。现在国内有学问的教师很多，但像刚刚逝去的季羡林、任继愈这样的大师已经很少了。近些年，国内高教界普遍比较浮躁，很多人为了排名、获奖而不惜粗制滥造，在求真的问题上无法做到严于律己，这种现象很值得我们关注。

　　顾明远认为，建设大学文化就是要还大学求真的本质。“大学的教师要有渊博的知识，从而带领青年学子开展科研，创造知识。但同时还要以个人的人格魅力来培养和影响人才，引领学界追求真理。因此，大学的文化建设要重在教师的学风建设和人格建设。”顾明远说。

　　针对目前时有发生的高校教师学术腐败的行为，顾明远表示，坚持优良学风，反对学术腐败已经不单是个人的道德问题了，而是关系到用什么人格来影响学生，关系到大学文化建设的问题。

　　“大学文化建设与功利主义是对立的，办大学不能不讲功利，但是不能讲功利主义。”顾明远说，在制度方面，要改变高校中现有的“重量不重质”的要求。

　　1925年，清华大学成立国学院时，梁启超向当时清华大学校长曹云祥推荐陈寅恪，曹云祥询问陈寅恪在哪里获得博士学位，有过什么学术著作，梁启超说陈寅恪没有获得过博士学位，也没有什么著作。校长说道：“既没有学位、又没有著作怎么能当大学教授？”梁启超力争说：“我梁某也算著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”校长终于被说服，于是陈寅恪最终成为了清华大学国学院四大国学大师之一，名垂青史。

　　“这个例子很值得我们思考，做学问不一定要读多少书，取得什么学位，发表多少著作，但重要的是要有求真的精神。”顾明远说。

　　在学风建设方面，顾明远表示，学校领导首先要带好头，要重视学校的学术研究，建立学术核心。依靠教师、充分发挥教师的职能，校长要真正融入到教师团队当中，与教师成为知心朋友。

　　“除此之外，当今大学文化缺失的另一个现象是行政化太浓，这在高校的形式和内容上均有体现。”顾明远说，从形式上看，目前国内高校的行政层次过多，办事程序繁杂，导致了领导和教师之间缺少沟通；从内容上看，学校在学科和专业的建设过程中，教师没有足够的发言权，往往是只要行政会议作出了决定，教师即使再反映问题也无济于事。

　　“大学内部应真正成为共同体，互相沟通，这样才能形成良好的学校文化。”顾明远说。

　　“文化是人类在处理人和世界关系中所产生的精神活动与实践活动的方式，表示为物质和精神层面，也是活动方式和活动成果的辩证统一。大学师生的活动方式、活动成果就体现为文化。”顾明远说。

　　在顾明远看来，学校的文化建设是一个长期的过程，是在不断的冲突和融合中建立起来的。大学是各种文化交流的地方，是各界文化交流的舞台，只有做到了理解我们自己文化的优势与缺点，才能做到真正的“文化自觉”，在继承传统文化和吸收外来文化时，才能取其精华、舍其糟粕，创造我们自己的大学文化。（陈彬 崔雪芹 杨欢）