日式单簇头它不只是钟表的刻度，还是万仞宫墙垒起的厚度、千年古柏刻写的年轮，更是泗水河畔千年不息的书声余音。

　　这座因一位圣人而铭刻于世界文明版图的城市，每一寸土地都仿佛浸润着讲学诵弦的余韵。尊师重教是这座古城的文化基因，在这里，至圣先师的初心与风骨，并未止于庙堂之上的供奉，而是化作一种磅礴而持久的力量，深刻塑造着曲阜乃至整个中国教育的气象与格局。

　　在曲阜师范大学校园内，坐落着我国唯一的教师主题博物馆——中国教师博物馆。9月10日，在我国第41个教师节当天，中青报·中青网记者走进这座博物馆，探寻中华民族穿越千年的“师道传承”。

　　在教师博物馆里，收藏着一个被磨得十分陈旧的竹制扁担，这个扁担两头微微向下弯曲——明显是长期挑起重物所致。这个扁担的主人，是被誉为“深山红烛”的全国教书育人楷模支月英。

　　1980年，19岁的支月英考取了教师资格。就在这一年，她来到江西省宜春市奉新县澡下镇泥洋村，成为了一名乡村教师。支月英工作的泥洋小学地处大山深处，是名副其实的“山沟沟”。

　　大山让支月英的教学之路异常艰辛。每年开学季，“运教材”就是让老师们格外头疼的事。因为汽车无法到达，支月英和其他老师要用扁担挑着七八十斤的课本、教具翻山越岭，步行几十公里才能到达学校。

　　在这个“山沟沟”里，从“支姐姐”到“支阿姨”，再到“支奶奶”，支月英一干就是四十多年。

　　2023年11月，支月英将她用过的扁担捐给了教师博物馆。扁担的两端刻着两个字，一个是“坚”，激励全国的老师们要坚守自己的教学岗位；另一个是“德”，旨在培养学生成为品德高尚的人。

　　在教师博物馆，这根扁担与入口处甲骨文“教”字中的那根教鞭形神合一。甲骨文中的“教”字左上部分是“爻”，象征着教学内容；左下部分是“子”，也就是正在学习的孩童；右边则是一个人手持木棍的形象，仿佛师者手持教鞭，鞭策孩童学习的样子。

　　支月英肩上的扁担，便是这古老精神在当代最生动的注脚。这根“教鞭”挑起的，是书本与文具，是为孩子拨开迷雾、看见世界的工具；它所指引的，是一条用脚步丈量出的、通往未来的知识之路。

　　师道的风骨，就藏在这个跨越几千年的动作里——那便是“举起”。无论是举起教鞭，还是挑起扁担，教育家们举起的，从来都是启迪蒙昧、负重前行的责任与担当。

　　在教师博物馆一层，复原了孔子“杏坛讲学”的场景，这位“至圣先师”从“礼、乐、射、御、书、数”的六艺之中，提炼出“有教无类”“因材施教”的教育理念。

　　从此，教育的形态从宫廷走向民间，从贵族的特权化为平民的曙光。那根无形的“教鞭”，在孔子手中，化作了滋养三千弟子乃至后世无数读书人的阵阵春风。

　　在曲阜师范大学中国教师博物馆副教授徐秀的带领下，中青报·中青网记者在博物馆大厅看到了一尊名为《师道》的雕塑。它的整体造型为一方沃土、一棵大树、一种精神，寓意在中华文化这方沃土上，广大教师“十年树木，百年树人”，助力强国建设和民族复兴的伟业枝繁叶茂、生生不息。

　　而教师博物馆里所收藏的古往今来那些师者的故事，让“中国特有的教育家精神”一点点变得具象化。

　　在博物馆《教师的典范》展厅里，徐秀向中青报·中青网记者展示了“人民教育家”黄大年用过的军用水壶、投影仪、教学笔记，以及科考探测回来的陨石等展品。

　　黄大年是我国著名地球物理学家。2009年，他放弃国外的优厚待遇，回国任教于吉林大学。回国后，他带领团队，创造多项“中国第一”，为中国“巡天探地潜海”填补多项技术空白，为深地资源探测和国防安全建设作出了突出贡献。

　　黄大年始终怀有强烈的爱国情怀，他曾在同学纪念册上写道：“振兴中华，乃我辈之责”。他所发出的追问，至今仍振聋发聩：“我们国家如何走向世界一流？”“我们凭什么干不过外面？”“是因为国家需求不紧迫？还是因为我们不够努力、不够拼命？”

　　“他以‘振兴中华，乃我辈之责’的使命担当，投身强国建设的时代洪流中，他是‘具有心有大我、至诚报国的理想信念’的好老师代表。”徐秀说。

　　在同一个展厅里，还陈列着一只红色喇叭。教师博物馆的学生讲解员王葆嘉为中青报·中青网记者讲述了它背后的故事。这只喇叭，是张桂梅校长在华坪女高使用的。每天清晨五点半，它的声音唤醒整个校园；课间操时，它传达指令；中午吃饭，红歌经它响彻食堂；深夜，它又催促学生就寝。有学生说，一天听不到喇叭声，心里就空落落的。它不仅是师生的闹钟，更是精神的强心针。

　　2023年9月，王葆嘉曾去华坪女高拜访张桂梅校长。崎岖的山路、不便的交通是她去华坪女高最大的感受。可后来在交流中她才知道，整个暑假，当时已经66岁的张桂梅校长都往返于这样的路上挨个家访。“张桂梅校长愿意为中国乡村教育事业终身‘起立’是‘乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心’最鲜明的体现。”王葆嘉感叹。

　　“捧着一颗心来，不带半根草去。”在中国教育史上，除了孔子，还有一个人被尊称“万世师表”，他就是陶行知。

　　陶行知曾立下志愿，开设100万所学校，改造100万个乡村。他亲自为农民教育编写了《平民千字课》，奔走于全国各地，义务教广大农民识字，和众多知识分子在全国掀起了一场声势浩大的平民教育运动。

　　“在陶行知的故事里，我们看见的正是‘胸怀天下、以文化人的弘道追求’”，徐秀充满钦佩地说。

　　在教师博物馆，还有一个展柜一直吸引着来访者频频驻足，里面陈列着“人民教育家”于漪戴了十几年的手表、眼镜，还有她的笔筒、著作、传记与笔记。

　　2019年9月17日，国家主席习签署主席令，授予于漪“人民教育家”国家荣誉称号。

　　当时的颁奖词中写着：她已是90岁的耄耋老人，有着60年的教学生涯。她依然活跃在语文教学改革的第一线，坚守“在讲台上用生命唱歌”。

　　2024年7月1日，曲阜师范大学师范生给于漪先生写了一封信，表达由衷敬仰与立志从教的决心。很快，于漪先生回信了。信中写道：“得知你们以做一名好教师为人生理想，很为你们高兴。人无志不立，志存高远，心中就有明灯一盏……”字里行间都是对后辈的殷切期许。

　　“于漪先生‘做了一辈子教师，一辈子学做教师’的态度，正是‘勤学笃行、求是创新的躬耕态度’的‘活样本’。”徐秀说。

　　被清华人称为“永远的校长”的梅贻琦先生，任职期间正逢国家危难之际。由于经费困难，梅贻琦上任伊始就废除了校长特权和补贴，薪水比普通教授还低，时常生活困顿，他的夫人便在昆明街头贩卖定胜糕补贴家用。有一次上课他差点迟到，向同学们道歉说：“对不起同学们，夫人有点急事，糕点摊子没有人管，我帮忙照看了一会儿，没想到差点误事。”

　　“梅贻琦以身作则的坚守，诠释了教育家‘育人先正己’的风骨，是‘言为士则、行为世范的道德情操’的典范。”徐秀说。

　　在被誉为“国宝教师”的霍懋征身上，则可以看到师者“启智润心、因材施教的育人智慧”。1956年，霍懋征被评为“全国首批特级教师”，她的“十六字方针”“八字方法”“十个学会”等至今仍是很多师范生学习的榜样。为了减少错别字的出现，霍懋征成立了“消灭错别字病院”，谁的错别字少就当“主治医生”，错别字多的就是“病号”，主治医生还会向家长“通报病情”。1981年，霍懋征的学生参加北京市毕业班统考。全班语文平均分高达97.46分，而且没有一个人写错别字。

　　曲阜师范大学党委常委、宣传部部长，中国教师博物馆馆长孙祥广介绍，教师博物馆系统地梳理和展示了中国源远流长的教育发展史，描绘了教师职业和身份的变迁史，呈现了教育政策、教师政策的演进史。在这里，人们可以借助史料、实物、实景打开“国家教师档案”。

　　王葆嘉从小的梦想就是成为一名人民教师，在教师博物馆志愿服务的五年里，她从一名讲解员成长为讲解团团长。她说，是教师博物馆让她真正理解了“教师”二字的分量，也让她坚定了自己的人生方向。

　　2024年9月，王葆嘉赴陕西咸阳支教。她遇到了一位“调皮”的学生，他总是打断老师说话，办公室的老师提起他时都直摇头。“我想到了对话支月英老师时，她给我讲述的引导后进生的故事”，王葆嘉开始慢慢了解他，发现他总是跟妈妈唱反调。于是，她“学着像张玉滚老师一样”，一遍遍去家访，缓解他和妈妈的关系，并帮助他养成自律的习惯。没想到在期末考试中，这个学生把王葆嘉写进了作文里，这个当初顶撞她最多的学生也是她离开时“哭得最痛”的学生。

　　王葆嘉说，“教师博物馆里优秀教师的故事已经融入了我的血脉，成为我职业信仰的基石，指引我努力成为一名不忘初心、不负时代的人民教师。”

　　2024年11月，中国传媒大学教师工作部部长郝娴贞来到教师博物馆参观，人民教育家于漪老师的事迹给她带来深深的感动与激励：“一辈子做老师，一辈子学做老师。”

　　作为曲阜师范大学的一名青年教师，高原一年大概会去教师博物馆30次。被高原视为榜样且对她影响最大的也是于漪老师，“于老师强育必须‘目中有人’，走进学生的世界”。高原是一名辅导员，每天要面对很多性格、地域各不相同的学生。在榜样的激励下，她尝试主动了解学生的学业压力、生活困境、职业规划需求，并提供精准帮扶，“培育他们成长、成人、成才，让教育更有温度”。

　　孙祥广介绍，教师博物馆平均每年接待10余万人次参观，其中来自师范类高校的交流团多达700多个。“教师博物馆旨在为民族留存永恒的文化记忆，为教育珍藏宝贵的历史遗产，为教师打造共同的精神家园。在这里，中华民族尊师重教的历史厚度、人文深度和时代温度将得到集中呈现。”