什么是华表新华社郑州4月23日电 题：入列“世界记忆” 少林寺碑碣展现中外文化交融

　　谷雨节气刚过，海棠花开正艳。位于河南登封嵩山腹地、因少林功夫享誉全球的千年古刹少林寺，游人不绝如缕。

　　4月17日，联合国教科文组织宣布，少林寺碑碣（566-1990）这一珍贵文献遗产被列入《世界记忆名录》。

　　“听到这个消息，既激动又欣慰，同时也觉得是情理之中的事。”少林寺山门前，记者见到了中国嵩山少林寺档案馆馆长杨红瑞。作为全程参与少林碑碣申遗的项目组成员之一，他与这些古老的金石档案已打交道十年，对每一块碑碣都熟稔于心。

　　“少林寺碑碣（566-1990）现存499通，呈现出1424年较为完整连贯的石刻历史文献序列，内容涵盖政治、经济、宗教、军事、文化等多个领域。”杨红瑞介绍，这些碑碣无论在连续性、保存状态还是学术价值上，都极为罕见。

　　从山门出发，跟随杨红瑞的脚步拾级而上，一块块带着丰富历史信息的碑碣如“时光切片”般铺展在记者眼前。

　　“比如这块刻于明嘉靖四十四年（1565年）的《小山禅师行实碑铭》，它在少林寺碑碣中的地位举足轻重。”钟楼下，杨红瑞指着古朴的石碑说，“碑阴中部线刻的“混元三教九流图”，将孔子、释迦牟尼、老子三位贤哲融合在同一人身上，这在全国并不多见，它不仅是艺术珍品，更是三教合一这一历史文化现象的真实写照，展示了中外文化的交融。”

　　一旁的《皇唐嵩岳少林寺碑》同样吸引大量游客驻足观赏。“这块碑记载了少林寺十三棍僧救秦王的历史，成为电影《少林寺》的灵感源泉。”杨红瑞接着说道，“这块碑的碑额刻有唐玄宗所书的太宗文皇帝御书7个隶书大字，碑文中的世民二字，则是唐太宗李世民的亲笔草签。”

　　值得一提的是，作为少林寺历史上重要文献、经典、档案的固化遗存，少林寺碑碣（566-1990）既见证了少林寺的形成与发展，又记录了中国与印度、日本、韩国、蒙古等东方文明的对话交流与携手共进。

　　“早期少林寺碑碣中，就有一些梵文碑，应是西域僧人留下的。”嵩山文化学者宫嵩涛指出，唐朝时新罗僧人慧昭来少林寺修禅，在碑碣里就有所记录和体现；元、明时期，日本国僧人邵元、德始等来到少林寺学习禅法，与中国僧人合作留下了多块碑碣，是中日两国古代僧侣友好往来与文化交流的实物见证。

　　“少林寺作为中国的一个文化名片，从古至今，它所反映的这种社会文化交往是多样性的，也是世界性的。”宫嵩涛说。

　　在少林寺碑廊围合的空院中，常年可见外籍习武者的身影。“被这些承载千年历史记忆的碑刻包围，内心感到格外宁静。”加拿大籍华人秦先生说，“练功也更专注。”

　　此次入选《世界记忆名录》的少林寺碑碣（566-1990），以石碑、塔、柱等为主要载体，尺寸大小与表现形式多元参差，记录了历史上各时代特色的造像艺术和载体形式，在书法、文学、雕刻、绘画等方面独具艺术风貌。

　　“这些碑碣可谓中国传统书法艺术的宝库，对于中国乃至东方碑碣发展史的研究和艺术美学鉴赏意义深远。”河南博物院研究馆员王景荃说。

　　据了解，为科学保护这些珍贵文献，少林寺因地制宜、因碑施策，有的加装玻璃罩，有的则设置栅栏隔离，力求最大限度保护并延长碑碣寿命。

　　同时，为让更多公众了解少林寺碑碣的丰富内涵和重要价值，当地多措并举，通过召开学术会议、发表学术文章、出版专著、与文旅相结合等方式，让古老文献走入当下。

　　“自2022年起，少林寺与山东大学等高校合作，陆续完成了499通碑碣的建档与数字化扫描，目前已建成以碑碣为核心馆藏的少林寺数字档案展厅与少林文化大数据平台。”杨红瑞说，借入选《世界记忆名录》这一重要节点，今年“五一”前夕，少林寺数字档案展厅将正式面向游客实行常态化开放。

　　“随着少林寺碑碣被列入世界记忆名录，少林寺的真实性、独特性与可信度获得了全球更广泛的认可。”少林寺方丈释永信期待道，这不仅将进一步促进中国与世界各地的文化交流，也为讲好中国故事提供了新的支点。